《资本论》论的是马克思主义经济学基本理论。它的"最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律"。但那个"现代社会"已经过去百余年了。"我们的理论是发展的理论，而不是……教条"。经济学应该随着历史的发展不断创新。然而，经济规律是不会过时的，从而书中基本理论并未过时。问题在于书中有些科学论点闪光之处，有待我们在新的历史条件下予以展开。况且客体世界又处于变化中，人们的认识也应随之变化，理论也应随之不断创新。
一.从哲学的高度来创新
马克思主义的基本理论阐述生产力（物资内容）、生产关系（形式）、上层建筑（形式的形式）之间的辩证联系，即揭示它们之间的作用与反作用的规律。《资本论》侧重揭示生产力与生产关系的规律，也涉及它们（生产方式即经济基础）与上层建筑的辩证联系。这就要求经济学首先应在哲学的高度来创新，也就是在经济学中展开唯物辩证法。从唯物论来讲，经济学应以物质生产力为核心。从方法论来讲，应揭示这核心运行规律，以及它与其社会形式生产关系的辩证联系，还应审视它们与上层建筑的关系。马克思说�"不论我的著作有什么缺点，它们却有一个长处，即它们是一个艺术的整体，但是要达到这一点，只有用我的方法。"这方法
就是用唯物论批判黑格尔唯心论而继承他的其辩证法。按照黑格尔的逻辑理念，科学开篇所叙述的东西，是未发展的，因而是抽象的、简单的、并具有普遍的性质。普遍的性质是事物的基本规定性：在它发展过程中，不断追加新的规定性，使自身丰富起来，成为特殊的、复杂的、具体的事物，并越来越接近外部现象。这种逻辑形成过程还是由分析到综合的过程，因为从分析简单的规定性开始，再分析追加的规定性时，并没抛弃原有的规定性，而是综合在一起，"使自身更丰富、更密实"。黑格尔还把"逻辑理念"这样发展比作圆圈的圆圈。
但黑格尔没有把"圆圈的圆圈"画出来，马克思也没去画它。经济学在这重大方法论上将它画出来，使经济学深入浅出，并让读者一目了然。这是从形象思维来创新经济学。在其中，核心圈是物质生产力，中圈是生产关系，外圈是上层建筑。
后来，我还将上述三个圈层分解为六个圈层，即每个圈层分解为两个圈层，从方法论上进一步创新经济学。经济学的篇章宜就此从内容决定形式的顺序，兼论形式又反作用于内容。具体说来，圆圈顺序为：1.作为生产力源泉的环境、资源、人口。2.生产力系统。3产品或商品所有制生产关系。4.生产要素所有制生产关系。5.政治、法律制度。6.意识形态。其圈层入下：
马克思在《资本论》运用的方法还有研究方法与叙述方法的结合。上述圆圈法属叙述方法，它建立在研究方法之上。"研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后，现实的运动才能适当地叙述出来"。因此，叙述方法是以研究方法为前提为基础的，它是从客观的完整表象所升华的抽象规定的逻辑展开，而不是从观念出发的先验结构。
现代西方经济学在方法论上有实证分析法与规范分析法之分。实证法类似上述研究方法，是唯物的，但缺乏《资本论》中的叙述方法。规范法类似上述叙述方法，但缺乏上述的研究方法，它从人们的价值判断出发，因而是唯心的。经济学如何按《资本论》中论述的两种方法的科学结合，将规范分析法建立在实证分析法之上，也是一种创新。
二.社会生产力的两圈层
经济运动的核心在于生产力，因而社会发展的根本动力来自生产力。社会主义的根本任务在于发展生产力，共产党首先要代表先进的生产力。传统经济学原于生产关系，忽视对生产力的叙述。《资本论》的叙述却处处依托于对生产力的分析。上世纪80年代我曾出版专著《生产力与经济规律》，90年代又在全国《资本论》第七次年会的开幕词中专门介绍了《资本论》中关于生产力的论述（《当代经济研究》1994.5）。这里不重述了。
现在的问题在于的源泉圈层还未受到经济学界广泛重视。其实这是经济学最为重要的篇章，是人口在利用资源以发展生产力时如何与生态环境协调，使人类社会可持续发展的根本问题。
《资本论》第一卷第一章指出，决定生产力的因素包括自然条件。第十四章具体指出："劳动生产率是同自然条件相联系的。这些自然条件都可以归结为人本身的自然（如人种等等）和人周围的自然。"这隐含着人不仅是社会的人而且是自然的人，人口生存于生态环境又受环境承载力的约束。这周围的自然（生态环境）为人类生活提供自然资源，并与人结合形成生产力。在第二十三章中分析了人口问题，指�"每一种特殊的、历史的生产方式都有其特殊的、历史地起作用的人口规律。在第十三章第十三节讲由于滥用资源，以致破坏生态环境和伤害人的健康。指出生产的发展"只是由于它同时破坏了一切财富的源泉――土地和工人"。对此，书中又讲到如何合理利用资源，以及利用三废作为再生资源，（也就是当今人们称之为"循环经济"）问题。第二十二章的12节讲到化学的进步把三废变为再生资源，既提高生产力，又形成资本伸张力。第三卷第四节还专门论述"生产排泄物的利用"。
保护环境也就是保护人类有着美好的未来。在第三卷第四十八章，马克思语意深长地说："社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换"。马克思还曾致信恩格斯，说环境保护者就是社会主义者。恩格斯在《自然辩证法》中也大量论述环境问题。遗憾的是中国经济学曾深受斯大林的影响，他认为人口与地理环境对社会发展不具有决定的影响。毛泽东在《矛盾论》中也认同斯大林的说法，还说"中国人口众多是一件极大的好事�"理论的误导，使中国人口量大环境不胜负载，人口质低资源难以合理利用，严重地损毁生态环境。
当年中国新经济学研究会上海分会理事长马寅初，他不畏强权，提出新人口论，现在已成为我们的基本国策。如果当年经济学包涵这一重大内容，如果政府官员也学习这些科学篇章，中国就会较早实现人与
生态环境和谐发展。再者中国《资本论》研究会首任会长许涤新也是我们学习的榜样，是他在1986年带头主编了《生态经济学》。
三.生产关系的两个圈层
这里首先要区分生产关系 两个圈层以及它们的相互联系。接着分析它们如何表现生产力，又如何反作用于生产力。
生产关系可分为产品从而商品的所有制和生产产品的要素所有制两个圈层。市场经济只问商品归谁所有，而不问生产该商品的要素是私有还是公有。马克思在第一卷第三章指出，他早在《政治经济学批判》中就已指出，"经济学辩护士……企图把资本主义生产当事人之间的关系，归结为商品流通所产生的简单关系，从而否认资本主义生产过程的矛盾。但商品生产和商品流通是极不同的生产方式都具有
的现象"。因为在市场中，"人们彼此只是作为商品的代表即商品所有而存在"。
遗憾的是传统的经济学也曾将两个圈层混为一谈，误认为市场经济就是资本主义经济。其实市场经济是一般性，要素公有或私有是特殊性，两个圈层虽要区分，又总是结合在一起，这是一般与特殊的结合。特殊中含一般，在《资本论》中，如果去其特殊性（资本形式），存其一般性（市场经济），再与社会主义相结合就会创新具有中国特色的经济学。
但不管怎样，这两个圈层总是表现生产力运动的形式，又反作用于生产力。市场经济圈层的基本规律是价值规律以及派生的价值增值规律。《资本论》中指出，前者指个量商品价值量以反比形式表现和促进生产力的发展，后者指总量商品的价值增值量以正比形式表现和促进生产力的发展。要素所有制圈层则是价值增值部分的分配关系，以及这分配关系对生产力的影响。这里面包涵有关我国经济体制中重大理论问题，值得反复学习。
四.上层建筑的两圈层
这两个圈层虽不是经济学研究的对象，但它们建立在经济基础之上，又反作用于经济基础。因此，经济学也要关注这两圈层。特别所有制与法权的联系，与政府的关系，以及在意识形态的反映等等。这里就不具体叙述。
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